有人疑问：人不得救是上帝安排的吗？为什么全知全能的上帝没有能力拯救所有的人呢？
这里打一个比方，来说明这个问题。
有A, B, C三个人，酒后开车，三个人在不同的地方，都撞车在路边的大树上。三个人都伤势严重，面临死亡。如果他们任何一个人死亡，是谁的过错造成的呢？当然都是他们各自的过错造成的。
如果A死亡，这样，A自己的过错造成了他自己的死亡。
同样的，如果B死亡，原因是他自己的过错；
如果C死亡，原因是C自己造成了他自己的死亡。
对吧？
结果，A确实死亡了，A死亡的原因是他自己酒后驾车，A自己的过错造成了他自己的死亡。
而B撞车之后，有一个医生开车从旁边经过，发现B撞车之后伤势严重，立即要救这个受伤的人。但是，B拒绝拯救，告诉医生说，“不要救我！因为我本来就是希望自杀的。我决定选择死亡，我不想活了。”结果B如愿以偿，他死亡了。
当然，B死亡是他自己的选择，是他自己造成的；同时，也是因为他拒绝接受拯救。B的死亡是他自己造成的。
C撞车之后，也有一个医生经过，这个医生发现C伤势严重，就开始急救。结果，C活下来了。
当然，C能够活下来，是那个医生急救的结果，让C能够活下来。C活下来了，他要感激那位医生的拯救。
在属灵方面的的道理也一样，如果我们灭亡，是我们自己的犯罪的结果，责任在我们自己。
如果某人拒绝耶稣基督的救赎，最后那人灭亡，是那人犯罪和拒绝上帝的救赎的结果，责任在那人自己。
如果某人因着接受耶稣基督的救赎恩典而得救，恩典是100%来自上帝的。得救的人们当有感恩的心。得救的人们要认识到，主耶稣基督为我们的罪而死，我们当为主耶稣基督而活。
在上帝的眼里，我们世人都是罪人，因为我们没有荣耀上帝。圣经说，“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”(罗马书3:23) 我们都得罪了上帝，因为我们没有荣耀上帝。
圣经又说，“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。” (以弗所书2:8-9)
那么，“信”是什么呢？在这里，所谓“信”，就是接受耶稣基督的救赎恩典，就如一个撞车之后伤势严重的人接受医生的救助一样。如果没有人去救助那个受伤的人，他没有接受或者拒绝，他死亡是他自己造成的。同样的道理，如果没有人给某人M传播福音，那个人M很可能不能得救，他的灭亡是他自己的罪造成的，就如酒后撞车的A死亡那样。
全知全能的雅威上帝不是没有能力拯救所有的人，而是尊重每个人的选择。如果某人决意选择不与上帝在一起，富有恩典慈爱的雅威上帝绝不强迫那个人与祂同在。如果有基督徒给某人N传播福音，但是他拒绝了。可能上帝还派其他人去传播福音给那个人，上帝的灵也去感动他，盼望那个人能够改变主意，他还是继续拒绝。如果上帝说，既然N这个人那么不愿意来到我的面前，就让他去吧。这个人N就成功地拒绝了上帝的恩典。结果N这个人下地狱灭亡，是他自己犯罪并且拒绝上帝恩典的结果。当然，如果他最后接受了耶稣基督的救赎恩典，乃是上帝宏伟慈爱的体现。
如果有一个人O, 有基督徒给他传播耶稣基督的救赎，他接受恩典，他得救乃是上帝赐给他的礼物，他当感恩。
因此，我们不得拯救，责任在每个人自己；如果我们得到耶稣基督的救赎，乃是上帝恩典的体现。但愿上帝赐给我们谦卑的心，认识到自己的过犯，感激上帝的恩典， 活出荣耀上帝的人生。
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